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On 23.02.2020
Last modified:23.02.2020

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Terra X Europa Saga

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Terra X Europa Saga Sechsteilige Dokumentationsreihe Video

Europasaga (1/6) – Woher wir kommen - Ganze Folge Terra X Terra X Europa Saga

Terra X Europa Saga Reviews und Kommentare zu dieser Folge Video

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Expedition Europa – Geburt eines Kontinents 1/2 - Ganze Folge Terra X

Die Verbindung mit dem Christentum, das über die Jahrhunderte Staatsreligion in weiten Teilen wurde, verlieh dem Kontinent ein Fundament, das Macht und Glauben miteinander vereinte.

Schon lange vorher war der viel zitierte Entstehungsmythos Europas entstanden: Dabei ging es um die Liebe des Göttervaters Zeus zu einer Prinzessin namens Europa.

Der liebestolle Griechengott entführte sie aus Sidon in Phönizien auf jenen Erdteil, der später nach ihr benannt wurde: nach Europa.

Es ist ein Geben und Nehmen. Künftige Kulturen in Europa lösten einander nicht nur ab, sie nahmen die Errungenschaften der Vorgänger jeweils auf, bis die Karten durch die Völkerwanderung neu gemischt wurden.

Das ändert nichts daran, dass Europa bis heute ein Schauplatz vielfältiger Migration geblieben ist.

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Was hält ihn mit seinen vielen Staaten und Völkern zusammen? Gibt es das "typisch Europäische"? Wie hat Europa unser Denken geprägt, die Welt bereichert — und wo in Katastrophen gestürzt?

Wie viel Einigung will Europa, schafft Europa? Am Ende entscheidet wohl die Kraft des Zusammenhalts: Was verbindet uns? Welche Leitbilder und Erfahrungen prägen uns?

In der sechsteiligen "Europa-Saga", die wir zusammen mit dem renommierten Historiker Sir Christopher Clark gestaltet haben, gehen wir solchen Fragen auf den Grund.

Das Projekt entstand in der Erwartung, Europa irgendwie zu fassen zu bekommen, es auf einen Nenner zu bringen. Da gibt es das bekannte Erklärmuster, Europa sei eben die "Einheit in der Vielfalt".

Doch dieser Ansatz spart vieles aus. Alle Kontraste dieser Welt scheinen in Europa auf engstem Raum gewirkt zu haben.

Und so ist es vielleicht auch typisch europäisch, wenn aus den Widersprüchen heraus etwas Neues, etwas Gemeinsames erwächst, aus dem Gegeneinander ein Miteinander.

So geschah es auch vor 60 Jahren. Nach zwei Weltkriegen, Diktatur und Völkermord hatten einige westeuropäische Staaten neue Wege beschritten, gemeinsam ein Forum gebildet, den Europarat.

Eine erste Gemeinschaft entstand für Kohle und Stahl. Sie schlossen historische Verträge, dort, wo so vieles anfing, in Rom. Dass es dabei nicht nur um eine wirtschaftliche, sondern auch um eine Wertegemeinschaft ging, ist das Besondere.

Dem Modell schlossen sich später 22 weitere Staaten an, auch aus dem ehemaligen Ostblock. Im Prinzip kam das, was in der Mitte des Jahrhunderts seinen Anfang nahm, einer kopernikanischen Wende gleich.

Jedes Jahr erleben hunderttausende Schüler und Studenten regen wie selbstverständlichen Austausch mit ihren Altersgenossen in den umliegenden Staaten.

Heute steht Europa wieder am Scheideweg. Es geht nicht mehr um Krieg oder Frieden, aber um den Bestand der Einigung. Sie ist vielfältiger, dafür gegensätzlicher in den Meinungen über Strategien und Werte.

Welcher Mechanismus der Abstimmung wird dem gerecht? Die aktuellen Befunde legen es nahe, Bilanz zu ziehen, geben Anlass zurückzuschauen, auch in fernere Epochen, wo die Anfänge der europäischen Geschichte liegen.

Was hält Europa zusammen? Was unterscheidet uns von anderen? Was treibt uns an? Gibt es die verbindende Idee, oder sind es eher Hoffnungen und Interessen, die wir teilen?

Und — ist das Glas aus der europäischen Aussteuer eher halb leer oder halb voll? Christopher Clark erzählt in den Filmen, was er in Erfahrung brachte.

Moderation : Prof. Christopher Clark Leitung : Prof. Was hält ihn mit seinen vielen Staaten und Völkern eigentlich zusammen? Gehört der Islam dazu?

Sind wir nicht längst Kinder der Aufklärung? Was verbindet und unterscheidet die Völker des Kontinents? Clark sammelt auf seiner Zeit- und Rundreise Eindrücke und Stimmen.

Haben die Europäer am Ende mehr gemeinsam, als ihnen bewusst ist? Sonntag, November , Oktober , Wo fängt Europa an — wo hört es auf?

Streng genommen ist er gar kein Kontinent, sondern ein Anhängsel Asiens, eine Halbinsel am Rand der "eurasischen Landmasse". Im Gegensatz zu allen anderen Erdteilen definiert sich der Kontinent weniger über seine natürlichen Grenzen als über gemeinsame Geschichte und Kultur.

So lautet eine wesentliche Frage: Wo liegen die Ursprünge? Die Geografie Europas hat seine Geschichte mitgeprägt. Diese beginnt mit den — im biologischen Sinn — ersten modernen Menschen, "Migranten", die aus Afrika kamen und weiter im Norden sesshaft wurden.

War Europa in den Mittelmeerkulturen der Antike gleichsam geboren worden, entwickelten sich nun, an der Schwelle zum Abendland, die Germanen im Nordwesten zu den Taktgebern auf dem Kontinent.

Sicher spielt der christliche Glaube eine zentrale Rolle für die Identität Europas. Die Kreuzzüge und Türkenkriege verstärkten den Antagonismus der Religionen.

Zur entscheidenden Spaltung aber führte die Reformation im frühen So spalteten sich in Europa Macht und Glaube.

Hundert Jahre nach der Reformation verwüsteten verheerende Schlachten zwischen Katholiken und Protestanten den Kontinent.

Es galt Religion und Politik in den Beziehungen der Mächte zu trennen. Die europäische Staatengemeinschaft schuf sich mit dem Westfälischen Frieden eine verbindliche Ordnung, die den Ausgangspunkt für das moderne Völkerrecht bildete.

Die Zeit der militärischen Konflikte war nicht beendet, aber ein fundamentaler und kompromissloser Krieg im Zeichen des Glaubens nicht mehr zu befürchten.

Sonntag, 5. Sie erstreckt sich von der Ära der Wikinger bis zum Britischen Weltreich. Europa und die Welt — das ist eine Historie von Entdeckergeist und Unternehmertum, aber auch von Imperialismus, Unterdrückung und Ausbeutung.

Warum zog es die Europäer immer wieder in die Weite? Über die Seewege der Hanse kam Wohlstand in Hunderte nord- und mitteleuropäische Städte: heute wird dieser Handelsbund gern als Vorläufer der Europäischen Union gepriesen.

Auch die Kritik am Fortschritt ist fast so alt wie viele Errungenschaften selbst. Zum anderen gab es immer wieder Bemühungen, über ein System der Balance zum Ausgleich unter den Rivalen zu gelangen.

Zum Schlüsselereignis aber wurde die Französische Revolution Es war die Botschaft an das kommende Jahrhundert. Es ging um freiheitliche Verfassungen, politische Mitbestimmung und auch um die Vision eines einigen Europas der freien Völker.

Ideen, die auch bei weiteren Revolten gegen die Monarchien oder internationalen Kundgebungen wie dem Hambacher Fest eine Rolle spielten.

Terra X Europa Saga Beschreibung

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Jetzt ansehen. Deutsche Erstausstrahlung: So Folge zurück Folge weiter. Mi Wir informieren Sie kostenlos, wenn Terra X im Fernsehen läuft. UT de.

Di Sa So Fr Es war die Botschaft an das kommende Jahrhundert. Es ging um freiheitliche Verfassungen, politische Mitbestimmung und auch um die Vision eines einigen Europas der freien Völker.

Ideen, die auch bei weiteren Revolten gegen die Monarchien oder internationalen Kundgebungen wie dem Hambacher Fest eine Rolle spielten.

Es war der Weg in die Europäische Union. Was können die Leitlinien sein für die Zukunft Europas? Es bleibt wohl auf absehbare Zeit erst einmal beim Krisenmanagement, beim Navigieren auf Sicht.

Es gibt aber auch noch die andere Erfahrung: das Europa der gemeinsamen Kultur, des selbstverständlichen Austauschs, der alltäglichen Begegnung, der Freizügigkeit, der Musik und des Sports — vom Eurovision Song Contest bis zur Champions League.

Was sagen die Umfragen? Wie denken die Bürger über die Union, wie über ihre Nachbarn, was erwarten sie von der gemeinsamen Zukunft?

Quo vadis, Europa? Von hier an gibt es nur noch Wasser, dann kommt Amerika. Christopher Clark zitiert Luis de Camoes, den portugiesischen Nationaldichter, der dieses Kap schon im Jahrhundert beschrieb.

Dieses Meer ist an jenem Tag besonders wild, es gibt eine Sturmwarnung. Unmöglich, unseren Oktokopter fliegen zu lassen, auch der Ton hat Probleme.

Wir fahren erst einmal zurück nach Lissabon. Von dort wollen wir am nächsten Tag mit einer original nachgebauten Caravelle in See stechen.

Mit solchen Schiffen entdeckten und eroberten die Portugiesen im Wir müssen das Schiff genau kennen, wenn wir dort unter vollen Segeln drehen wollen.

Wird das Wetter es überhaupt zulassen? Der Captain ist optimistisch. Und tatsächlich: Gegen Abend beruhigt sich das Wetter. Nichts wie zurück zum Cabo di Roca, wo wir kurz vor Sonnenuntergang wieder eintreffen und Clarks Moderation doch noch aufzeichnen können.

Glück brauchen wir auch am nächsten Tag, auf der Caravelle. Sehr schnell, extrem stabil und sturmresistent. Wir drehen die vorgesehenen Moderationen zur Eroberung der Welt durch die Europäer.

Clark stellt sich die Frage, warum diese Eroberung von Europa ausging und nicht etwa von dem mächtigen China.

Dort gab es nur einen einzigen, gottgleichen Herrscher in einem Riesenreich, das sich bald selbst genügte.

In Europa dagegen herrschte ewige Konkurrenz. Hatten die Spanier etwas entdeckt oder erobert, schwärmten eben die Portugiesen gen Westen aus.

Stunden später — wir haben alles im Kasten — kommt eine Flaute. Schlaff hängen die Segel von den Masten. Und der Hilfsmotor gibt leider seinen Geist auf.

Sir Christopher nutzt die Zeit, um intensive Gespräche mit der sehr jungen Mannschaft zu führen. Wir drehen das mit, denn in allen europäischen Ländern, die wir im Lauf der Dreharbeiten besuchen, wollen wir wissen: Wie denkt die "next generation" auf diesem Kontinent?

Was sagt ihnen der Begriff "Europa"? Wie sehen sie die Zukunft? Wird es sich gar erweitern? Das fragen wir in Athen und Manchester, in Granada — und in Kiew.

In der Hauptstadt der Ukraine, wo sich viele Hoffnungen auf die EU richten, finden wir besonders europabegeisterte Stimmen. Dort besuchen wir auch das berühmte Höhlenkloster, wo an diesem Tag der Moskauer Patriarch der orthodoxen Kirche eine Messe zelebriert.

Christopher Clark mischt sich unter die Gläubigen und erlebt die fast vierstündige, nach strengen, Jahrtausende alten Regeln ablaufende Zeremonie, wie alle anderen, stehend.

Er ist tief beeindruckt von den archaisch anmutenden Ritualen. Auch das ist Europa. Der Kontinent der Vielfalt. Jedenfalls ist er Teil der Geschichte dieses Kontinents, sagt er.

So blieb das Wissen aus der Antike erhalten, auf das letztlich auch die Grundzüge der modernen Forschung in Europa zurückgehen.

Dort ist man immer noch auf der Suche, die der Grieche Demokrit im 5. Jahrhundert v. Und zeigen damit dem Rest der Welt, dass die uralten Prinzipien immer noch gelten.

Der Apfel, den einst Demokrit zu Demonstrationszwecken in immer kleinere Stücke schnitt, war billiger. Durch mehrere Sicherheitsschleusen werden wir in die Welt der Atome eingelassen, in der Forscher aus aller Welt arbeiten.

Sir Christopher hat einen Apfel dabei, um zu demonstrieren, wie Demokrit einst vorging. Die hochkarätigen Forscher, die uns begleiten, lächeln zunächst etwas befremdet, aber dann wird ihnen klar, wo die gedanklichen Wurzeln ihrer Arbeit liegen.

So kreisen wir in unserer Saga das, was diesen faszinierenden Kontinent ausmacht, von vielen Seiten ein. Und irgendwann will der Australier Sir Christopher wissen, was von Europa in ihm selbst steckt.

Also lassen wir einen Gen-Test machen und schicken eine Speichelprobe an ein entsprechendes Labor. Ein buntes Völkchen hat sich da entwickelt seit der Steinzeit — und auch Christopher Clark als Australier ist dabei.

Die sechsteilige Dokumentationsreihe "Die Europa-Saga" wird online durch ein umfangreiches Zusatzprogramm begleitet. Dabei geht es auch um zentrale historische Fragen: Was hat Asien mit den Ursprüngen der europäischen Kultur zu tun?

Wo liegen die Gründe für die Expansion der Europäer? Alle sechs Dokumentationen sind langfristig in der ZDFmediathek verfügbar.

Alle übrigen Folgen sind 24 Stunden vor der jeweiligen Sendung abrufbar. Von bis studierte er in Berlin an der Freien Universität.

Seine Forschungsinteressen konzentrieren sich auf die Geschichte des Er analysiert darin die Gründe für den Ausbruch des Ersten Weltkriegs und stellt die These der eindeutigen Hauptkriegsschuld Deutschlands in Frage, die über Jahrzehnte die Geschichtsschreibung dominiert hatte.

Seit darf sich der Historiker "Sir Christopher Clark" nennen. Die Queen erhob ihn in Anerkennung der "Verdienste um die britisch-deutschen Beziehungen" in den Ritterstand.

ZDF Unternehmen. Einleitung Texte Impressum. ZDF, ab

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3 Kommentare

Mirg · 23.02.2020 um 04:08

Bemerkenswert, diese lustige Meinung

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